Tomás More nasceu em Chelsea, Londres, na Inglaterra, no ano de
1478. Seus pais eram cristãos e educaram os filhos no seguimento de Cristo. Aos
treze anos de idade, ele foi trabalhar como mensageiro do arcebispo de
Canterbury, que, percebendo a sua brilhante inteligência, o enviou para a
Universidade de Oxford. Seu pai, que era um juiz, mandava apenas o dinheiro
indispensável para seus gastos.
Aos vinte e dois anos, já era doutor em
direto e um brilhante professor. Como não tinha dinheiro, sua diversão era
escrever e ler bons livros. Além de intelectual brilhante, tinha uma
personalidade muito simpática, um excelente bom humor e uma devoção cristã
arrebatadora. Chegou a pensar em ser um religioso, vivendo por quatro anos num
mosteiro, mas desistiu. Tentou tornar-se um franciscano, mas sentiu que não era
o seu caminho. Então, decidiu pela vocação do matrimônio. Casou-se, teve quatro
filhos, foi um excelente esposo e pai, carinhoso e presente. Mas sua vocação ia
além, estava na política e literatura.
Contudo Tomás nunca se afastou
dos pobres e necessitados, os quais visitava para melhor atender suas reais
necessidades. Sua casa sempre estava repleta de intelectuais e pessoas humildes,
preferindo a estes mais que aos ricos, evitando a vida sofisticada e mundana da
corte. Sua esposa e seus filhos o amavam e admiravam, pelo caráter e pelo bom
humor, que era constante em qualquer situação. A sua contribuição para a
literatura universal foi importante e relevante. Escreveu obras famosas, como:
"O diálogo do conforto contra as tribulações", um dos mais tradicionais e
respeitados livros da literatura britânica. Outros livros famosos são "Utopia" e
"Oração para o bom humor".
Em 1529, Tomás More era o chanceler do
Parlamento da Inglaterra e o rei, Henrique VIII. No ano seguinte, o rei
tentou desfazer seu legítimo matrimônio com a rainha Catarina de Aragão, para
unir-se em novo enlace com a cortesã Ana Bolena. Houve uma longa controvérsia a
respeito, envolvendo a Igreja, a Inglaterra e boa parte do mundo, que acabou
numa grande tragédia. Henrique VIII casou com Ana, contrariando todas as leis da
Igreja que se baseiam no Evangelho, que reconhece a indissolubilidade do
matrimônio. Para isso usou o Parlamento inglês, que se curvou e publicou o Ato
de Supremacia, que proclamava o rei e seus sucessores como chefes temporais da
Igreja da Inglaterra.
A seguir, o rei mandou prender e matar seus
opositores. Entre eles estavam o chanceler Tomás More e o bispo católico João
Fisher, as figuras mais influentes da corte. Os dois foram decapitados: o
primeiro foi João, em 22 de junho de 1535, e duas semanas depois foi a vez de
Tomás, que não aceitou o pedido de sua família para renegar a religião católica,
sua fé e, ainda, fugir da Inglaterra.
Ambos foram mártires na
Inglaterra, os quais, com o testemunho cristão, combateram a favor da unidade da
Igreja Católica Apostólica Romana, num tempo de violência e paixão. Suas
lembranças continuam vivas em verso e prosa, nos teatros e nos cinemas. Seus
exemplos são reverenciados pela Igreja, pois eles foram canonizados na mesma
cerimônia pelo papa Pio XI, em 1935, que indicou o dia 22 de junho para a festa
de ambos.
São Tomás More deixou registrada a sua irreverência àquela
farsa real por meio da declaração pública que pronunciou antes de morrer: "Sedes
minhas testemunhas de que eu morro na fé e pela fé da Igreja de Roma e morro
fiel servidor de Deus e do rei, mas primeiro de Deus. Rogai a Deus a fim de que
ilumine o rei e o aconselhe". O papa João Paulo II, no ano 2000, declarou são
Tomás More Padroeiro dos Políticos.
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